يوازيه « التكبّر » و « الصلف » . ( 60 ) ومن تفاريع الشهوانية : « القناعة » : وهي ضبط القوّة الشهوانية عن الاشتغال « 1 » بالزّائد على الكفاية ، وعن الحرص على ما يشاهد من الغير وهي بين « الحرص » و « الاستهانة « 2 » بتحصيل الكفاية » ؛ و « السّخاء » : وهو ملكة الإنسان لبذل ما له من المال لجنسه على حسب الحاجة والرأي الصحيح وهو بين « البخل » و « الإسراف » . ( 61 ) ومن تفاريع الغضبيّة : « 3 » « الصّبر » : وهو ضبط القوّة الغضبيّة عن شدّة التأثّر بالمكروه النازل الذي يوجب العقل احتماله وعدم الجزع عنه ، أو ضبطها عن حبّ مشتهى يوجب العقل اجتنابه « 4 » ؛ و « الحلم » : هو الإمساك عن الابتداء إلى دعاء « 5 » الغضب إلى الانتقام من الجاني ، بحسب ما يقتضية العقل لا بناء على مانع خارج ؛ و « سعة الصدر » : وهو أن لا تتأثّر النّفس بهجوم الحوادث بحيث تتحيّر ، بل تستعمل الواجب وإن عظم الوارد ؛ و « كتمان السرّ » : وهو ضبط قوّة الكلام « 6 » عن إظهار ما في الضمير في غير وقته وأهله ؛ و « الأمانة » : [ وهي ] حفظ النّفس عن التّصرّف في مال الغير « 7 » عنده وذبّه عنه « 8 » لينتفع به ، وحفظ ذلك عن غير « 9 » صاحبه إلّا بإذنه ، وضبطه عمّا يفسده « 10 » بحسب الطاقة إن كان ممّا يحتاج إلى ذلك . ويقابل هذه الأشياء ، « الحقد » و « الحسد » و « سرعة الانتقام » و « الشّتيمة » و « النّميمة » و « الغيبة » و « إذاعة السّر » و « ضيق الصّدر » و « الخيانة » .

--> ( 1 ) الاشتغال : الاستعمال M . ( 2 ) الاستهانة : الاستهاني B . ( 3 ) تفاريع الغضبية : تفاريع الغضب TR . ( 4 ) اجتنابه : احتسابه M . ( 5 ) الابتداء إلى دعاء : الابتذال وادعاء B . ( 6 ) الكلام : الكمال B . ( 7 ) في مال الغير : فيما للغير B . ( 8 ) وذبه عنه : - TR . ( 9 ) عن غير : من غير A . ( 10 ) يفسده : يفسدها B .